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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de Pedro Sergio Donoso Brant
28 años en Internet
La edición de la Misa Diaria, Reflexión
Bíblica, Lectio Divina y Santoral es las más antigua de Internet, comenzó
en el año 1998.
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28-07-2026
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Edición Nº 10.775
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LITURGIA
DE LAS HORA
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ANTIFONADE
ENTRADA Cfr Sal 67,67-36
Dios habita en su santa
morada. Él congrega en su casa a los dispersos. El dará poder y fortaleza a
su pueblo.
ORACIÓN
COLECTA
Dios nuestro, protector
de los que esperan en ti, fuera de quien nada tiene valor ni santidad;
acrecienta sobré nosotros tú. Misericordia, para que, bajo tu guía
providente, usemos los bienes pasajeros de tal modo que ya desde ahora
podamos adherirnos a los eternos. Por nuestro Señor Jesucristo, su Hijo,
que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por
los siglos de los siglos.
PRIMERA
LECTURA Jer 14,17-22
LECTURA DEL
LIBRO DE JEREMÍAS.
Que mis ojos se
deshagan en lágrimas, día y noche, sin cesar, porque la virgen hija de mi
pueblo ha sufrido un gran quebranto, una llaga incurable. Si salgo al campo
abierto, veo las víctimas de la espada; si entro en la ciudad, veo los
sufrimientos del hambre. Sí, hasta el profeta y el sacerdote recorren el
país y no logran comprender. ¿Has rechazado del todo a Judá? ¿Estás disgustado
con Sión? ¿Por qué nos has herido sin remedio? Se esperaba la paz, ¡y no
hay nada bueno...! el tiempo de la curación, ¡y sobrevino el espanto!
Reconocemos, Señor, nuestra maldad, la iniquidad de nuestros padres, porque
hemos pecado contra ti. A causa de tu Nombre, no desprecies, no envilezcas
el trono de tu Gloria: ¡acuérdate, no rompas tu Alianza con nosotros! Entre
los ídolos de las naciones, ¿hay alguien que haga llover? ¿Es el cielo el
que envía los chaparrones? ¿No eres Tú, Señor, nuestro Dios? Nosotros
esperamos en ti, porque eres Tú el que has hecho todo esto.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: En la desolación y el dolor, el pueblo
vuelve a mirar a su Dios. Sólo desde Él nos puede llegar la paz. Sólo desde
el reconocimiento de nuestra culpa podemos comenzar a recomponer los lazos
rotos.
SALMO Sal 78, 8-9. 11. 13
R. ¡Por el honor de tu
Nombre, líbranos Señor!
Ayúdanos, Dios salvador
nuestro, por el honor de tu Nombre; líbranos y perdona nuestros pecados, a
causa de tu Nombre. R.
Llegue hasta tu
presencia el lamento de los cautivos, preserva con tu brazo poderoso a los
que están condenados a muerte. R.
Y nosotros, que somos
tu pueblo y las ovejas de tu rebaño, te daremos gracias para siempre, y
cantaremos tus alabanzas por todas las generaciones. R.
ALELUYA Jn 8, 12
Aleluya. La semilla es
la Palabra de Dios, el sembrador es Cristo; el que lo encuentra permanece
para siempre. Aleluya.
EVANGELIO Mt 13, 36-43
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Dejando a la multitud,
Jesús regresó a la casa; sus discípulos se acercaron y le dijeron:
“Explícanos la parábola de la cizaña en el campo”. Él les respondió: “El
que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo;
la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que
pertenecen al Maligno, y el enemigo que la siembra es el demonio; la
cosecha es el fin del mundo y los cosechadores son los ángeles. Así como se
arranca la cizaña y se la quema en el fuego, de la misma manera sucederá al
fin del mundo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y éstos quitarán
de su Reino todos los escándalos y a los que hicieron el mal, y los
arrojarán en el horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes.
Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El
que tenga oídos, que oiga!”
Palabra del Señor.
COMENTARIO: La explicación de la parábola entiende el
mundo como un campo donde crecen juntos el trigo y la cizaña, los hijos del
Reino, junto a los hijos del maligno. La buena noticia promete en este
mismo texto resplandores de sol para los justos. El auditor sincero se
preguntará por su pertenencia.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Acepta, Padre, estos
dones recibidos de tu generosidad, y, por la acción poderosa de tu gracia,
haz que estos sagrados misterios santifiquen nuestra vida presente y nos
conduzcan a los gozos eternos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ÁNTÍFONA DE
COMUNIÓN SaI 102,2
Bendice al Señor, alma.
mía, y nunca divides sus beneficios
ORACIONES
DESPUES DE LA COMUNION
Te
pedimos, Padre, qué alimentados con este sacramento divino, memorial
perpetuo de la Pasión de tu Hijo, este don de su amor inefable nos conduzca
a la salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“la buena semilla son los ciudadanos del
Reino”
Mt 13, 36-43
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
JESÚS DESPIDIÓ A LA GENTE Y SE FUE A SU
CASA
Jesús se fue a su casa,
allí se le acercan los discípulos y le dijeron: - Explícanos la parábola de
la cizaña sembrada en el campo – Jesús le explica
solamente a sus amigos más íntimos, como una instrucción especial, ya que
estos se la piden expresamente. ¿No habían entendido con claridad lo que
les manifestaba Jesús?, nos ocurre a veces que no entendemos las cosas de
Dios.
En efecto, sucede que muchas
veces no nos damos cuenta que Dios nos manifiesta algo, esto es porque no
dejamos hacer en nosotros y porque no le prestamos la debida atención y
además no nos acercamos lo suficiente a Él.
Hemos lamentado muchas
veces que si nos hubiéramos acercado al Señor, hubiéramos penetrado en su
Espíritu, entonces nos hemos privado de muchos bienes por la falta de
espiritualidad, los hemos perdido por ser superficiales. El mayor trato e
íntimo con el Señor, nos hará comprender de mejor forma lo que Él quiere decirnos,
busquémosle en la oración y hagamos de esta algo constante. El acercamiento
al Dios, el amor a Él, permitirá que nos haga
confidentes de sus cosas.
1.
"EL QUE SIEMBRA LA
BUENA SEMILLA ES EL HIJO DEL HOMBRE”
Jesús nos aclara al
responder que; “El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre”, que
todo lo bueno viene de Dios, todo lo bueno de nosotros viene de Él, es así,
es El quien siembra en nuestros corazones, y cuando necesitemos algo bueno es
a Él a quien debemos pedir, pero estemos atentos, porque en nuestro campo,
en nuestro corazón, del mismo modo como se siembra el trigo, que es el
bien, se siembra la cizaña que es el mal, unas esparcidas con una mano
amorosa y las otras con astucia para buscar lograr su oscuros propósitos.
Un aspecto interesante,
es que en el Antiguo Testamento, en el Libro de Daniel se lee: Y he aquí
que en las nubes del cielo venía como un Hijo de hombre. Se dirigió hacia el
Anciano y fue llevado a su presencia. A él se le dio imperio, honor y
reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio es
un imperio eterno, que nunca pasará, y su reino no será destruido jamás.
(Daniel 7,13). Por otra parte, Jesús utiliza esta expresión “Hijo del
Hombre”, ante los sumos sacerdotes del Sanedrín: “Y yo os declaro que a
partir de ahora veréis al hijo del hombre sentado a la diestra del Poder y
venir sobre las nubes del cielo.
(Mateo 26, 64)
2.
“EL CAMPO ES EL MUNDO”
Luego Jesús prosigue;
“el campo es el mundo”, precisamente porque sus enseñanzas no son
exclusivas de algunos pocos, es para todos, es universal. Además esta
expresión no puede recibir aquí el sentido restringido de Israel, sino que
significa todo el mundo. Toda la alegorización se desenvuelve teniendo en
cuenta el fin del mundo y el juicio de Dios sobre los seres humanos. Aquí
se expresa la universalidad del reino.
3.
“LA BUENA SEMILLA SON
LOS QUE PERTENECEN AL REINO”
También no dice que;
“la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que
pertenecen al Maligno”. Como explicación aparte, en arameo, no se conoce
Maligno como sinónimo de Diablo. En arameo, el nombre de Diablo es
“Satanás.” Los “hijos del Maligno” o del “Mal” lo son por cualidad suya.
Jesús nos hace saber
que algunos somos partidario del Reino, y otros seguidores de Maligno.
Nosotros estamos llamados a ser la buena semilla, entonces trabajemos por la
construcción de un mundo nuevo y por apartarnos y oponernos a los que
buscan el mal.
Es importante
comprender como nos explica Jesús, especialmente cuando nos enseña que
quien siembra la cizaña es Satanás, enemigo de Dios y de los hombres,
enemigo del bien, de la verdad, del amor, de la bondad y de la
misericordia, por tanto del Reino.
4.
“EL TIEMPO DE LA
COSECHA ES EL FIN DEL MUNDO, Y LOS SEGADORES SON LOS ÁNGELES”
La cosecha es el término
del siglo presente. En este juicio final los ángeles aparecen como
ministros de la justicia divina. Esto es de la máxima importancia
doctrinal. Cristo mismo enviará a sus ángeles para su obra de justicia. Se
presenta a Cristo como dueño de los ángeles, siendo esto atributo de Dios,
Cristo se equipara a Yahvé, que mandará a sus
ángeles a que guarden los caminos del justo. (Sal 91:11; Heb 1:7).
5.
¿POR QUÉ ESTA PARÁBOLA?
Frente a la autosuficiencia
de los grupos religiosos que pueden considerarse en línea directa con Dios,
Jesús invita a sus discípulos a estar atentos y preparados, pues al final
de los tiempos será el juez supremo quien hará la separación entre los
verdaderos y falsos ciudadanos del reino. En todo caso, esta parábola, es
un buen consejo para tener paciencia a causa de la coexistencia de la
cizaña con el trigo, tomados estos términos en sentido de malos y buenos,
coexistencia de fieles y pecadores.
Pero en el trasfondo se
percibe en la necesidad de la exhortación a la paciencia hasta que llegue
esta hora judicial de Cristo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles para
que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a
todos los malvados, y los arrojen en el horno encendido; allí será el
llanto y el rechinar de dientes. El “llanto” es metáfora que expresa dolor;
“rechinar de dientes,” furor de la desesperación. ¿Porque?,
porque los que son arrojados, perderán a Dios para siempre.
Entonces los justos
brillarán como el sol en el Reino de su Padre. Es decir, los justos, en
contraposición, brillarán. La luz aparece en la Escritura como símbolo de
gloria y felicidad ¿Por qué?, porque tendrán a Dios para siempre.
Cristo Jesús viva en sus corazones
Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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LA BUENA SEMILLA
SEMBRADA POR EL HIJO DEL HOMBRE
Mt 13, 36-43
En el Evangelio de hoy,
dejando a la multitud, Jesús regresó a la casa…y les respondió: “El que
siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la
buena semilla son los que pertenecen al Reino…
Jesús vivió con Dios,
una familiaridad que inculcó también a sus seguidores. En efecto, Jesús se
atrevió a invocar a Dios con el afectuoso nombre de “Abbá”
(Mc 14,36; Rom 8,15; Gal 4,6); una expresión que se usaba en el seno de la intimidad
familiar para dirigirse al propio padre, y que ningún judío de su tiempo se
hubiera aventurado a usar en sus relaciones con Dios.
Jesús, sin embargo, la
utilizó constantemente, sin preocuparse del escándalo que esa innovación
podía suscitar en sus adversarios. Quizás también por esto le condenaron
como blasfemo (cf: Mt 26,65). Y no sólo la empleó él mismo, expresando de
este modo su modo extremadamente íntimo de relacionarse con Dios, sino que animó
también a sus oyentes a hacer lo mismo. Jesús quería que todos vivieran en
presencia de Dios, como ante aquel “Dios clemente y compasivo, paciente,
lleno de amor y fiel” que había pasado ante Moisés revelándole su nombre
(Ex 34,6).
En este sentido se
puede entender también la “buena semilla” sembrada por el Hijo del hombre
de la que nos habla el evangelio de hoy (Mt 13,37). Hemos de preguntarnos
si no dejamos que la cizaña ahogue la buena semilla con otros modos de pensar
y de vivir la relación con Dios. En efecto, con frecuencia el Dios-Abbá, tierno y misericordioso, es sustituido en nuestra
vida por otros dioses que no tienen nada que ver con Aquel cuyo rostro nos
fue revelado por Jesús. Esos dioses engendran en nosotros actitudes que
andan lejos de las que Jesús vivió intensamente e inculcó con la misma
intensidad en quienes querían seguirle.
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ORACION
(3)
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Señor Jesús.
Tu viviste una intimidad intensísima con Dios. Le llamabas “Abbá”, con toda la ternura familiar que tal nombre
incluye. De este modo, abriste un camino nuevo en la humanidad por lo que
respecta a las relaciones con el misterio magno y último de la realidad,
con ese misterio que nosotros llamamos Dios.
Queremos decirte, Señor, que creemos en ti y, como el apóstol Felipe
en la última cena, te repetimos con fe: “Señor, muéstranos al Padre y nos
basta” (Jn 14,8).
Y te ofrecemos el terreno de nuestros corazones para acoger la buena
semilla.
Te pedimos, saber distinguir la cizaña del trigo y nos ayudes a
eliminarla sin contaminar la buena semilla.
Pedro
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FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA
COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago
de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo
y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este
servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para
la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y
Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd.
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caminandoconjesus@vtr.net

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