MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS "La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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11-10-2026	Edición Nº 10.849	LITURGIA DE LAS HORAS
DOMINGO XXVIII DEL TIEMPO ORDINARIO RECHAZAR LAS INVITACIONES DE DIOS La parábola de hoy – lo mismo que las de los dos domingos anteriores – subraya la gravedad de la condena de Jesús. Más aún que en la parábola de los viñadores homicidas, se subraya la ternura de Dios. Él es el Rey que invita a los hombres a las bodas de su Hijo. Jesús aparece como el Esposo que va a desposarse con la humanidad y todo hombre – se llama a todos los que se encuentren en los cruces de los caminos – es invitado a este festín nupcial, a esta intimidad gozosa. Las fuertes expresiones de la parábola – el rey se indignó y envió a sus tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su ciudad – indican las tremendas consecuencias del rechazo de Cristo. Nosotros, que somos tan sensibles a las relaciones sociales humanas, ¿nos damos cuenta de verdad de lo que significa rechazar las invitaciones de Dios? El hecho de que a Dios no le veamos con los ojos o de que Él no “proteste” cuando le decimos “no”, no quiere decir que el rechazo de sus invitaciones no sea un desprecio bochornoso. Las excusas – el campo, los negocios...– no son más que excusas y en realidad significan no querer responder. También puede parecernos dura la última parte de la parábola – el invitado que es arrojado fuera porque no lleva vestido de bodas –. Dios invita a todos, no hace distinciones, la entrada en la Iglesia es gratuita, pero no hemos de olvidar que se trata de la Iglesia del Rey. El vestido de bodas, es decir, una vida según el evangelio, es necesario. La gracia es exigente. Con Dios no se juega y no podemos juntar a Cristo y a Satanás. Para ver la Reflexión completa de las 3 lecturas y el salmo de la Liturgia de este domingo pinchar este link: (Enlace): PALABRA DE DIOS
ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 129, 3-4 Si tienes en cuenta las culpas, Señor, ¿quién podrá subsistir? Dios de Israel, en ti se encuentra el perdón. ACTO PENITENCIAL · Tú sólo Santo: Porque no valoramos suficientemente la invitación que nos haces. Señor, ten piedad. · Tú sólo Señor: Porque nos excusamos con mil pretextos para no aceptar tu invitación. Cristo, ten piedad. · Tú sólo Altísimo: Porque con nuestra incoherencia impedimos que otros respondan a tu invitación. Señor, ten piedad. Se dice Gloria a Dios. ORACIÓN COLECTA Dios todopoderoso, que tu gracia siempre nos preceda y acompañe, y nos ayude en la práctica constante de las buenas obras. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos. PRIMERA LECTURA Is 25, 6-10 Con la imagen de un banquete, el Señor anuncia a todos los pueblos la felicidad eterna del cielo Lectura del libro de Isaías. El Señor de los ejércitos ofrecerá a todos los pueblos sobre esta montaña un banquete de manjares suculentos, un banquete de vinos añejados, de manjares suculentos, medulosos, de vinos añejados, decantados. Él arrancará sobre esta montaña el velo que cubre a todos los pueblos, el paño tendido sobre todas las naciones. Destruirá la muerte para siempre; el Señor enjugará las lágrimas de todos los rostros, y borrará sobre toda la tierra el oprobio de su pueblo, porque lo ha dicho él, el Señor. Y se dirá en aquel día: “Ahí está nuestro Dios, de quien esperábamos la salvación: es el Señor, en quien nosotros esperábamos; ¡alegrémonos y regocijémonos de su salvación!” Porque la mano del Señor se posará sobre esta montaña. Palabra de Dios. COMENTARIO: ¿Cómo describir en palabras lo que Dios nos tiene preparado? El profeta acumula aquí todos los signos de lo bueno, de la abundancia, de la alegría, de la fiesta: manjares, vinos y no más lágrimas. El Reino de Dios no es tristeza ni escasez, el Reino de Dios es un banquete. SALMO Sal 22, 1- 6 Ante el maravilloso designio que Dios anuncia, el salmo expresa una profunda confianza. Participamos de esta oración, aclamando R. El Señor nos prepara una mesa. El Señor es mi pastor, nada me puede faltar. Él me hace descansar en verdes praderas, me conduce a las aguas tranquilas y repara mis fuerzas. R. Me guía por el recto sendero, por amor de su Nombre. Aunque cruce por oscuras quebradas, no temeré ningún mal, porque tú estás conmigo: tu vara y tu bastón me infunden confianza. R. Tú preparas ante mí una mesa, frente a mis enemigos; unges con óleo mi cabeza y mi copa rebosa. R. Tu bondad y tu gracia me acompañan a lo largo de mi vida; y habitaré en la Casa del Señor, por muy largo tiempo. R. SEGUNDA LECTURA Flp 4, 12-14. 19-20 Pablo da un claro testimonio de desprendimiento por el Reino de los cielos. Lectura de la carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Filipos. Hermanos: Yo sé vivir tanto en las privaciones como en la abundancia; estoy hecho absolutamente a todo, a la saciedad como al hambre, a tener de sobra como a no tener nada. Yo lo puedo todo en Aquel que me conforta. Sin embargo, ustedes hicieron bien en interesarse por mis necesidades. Dios colmará con magnificencia todas las necesidades de ustedes, conforme a su riqueza, en Cristo Jesús. A Dios, nuestro Padre, sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Palabra de Dios. COMENTARIO: En la tarea evangelizadora, san Pablo ha vivido tiempos en los cuales nada le faltó y otros momentos de mucha necesidad. La comunidad de los filipenses estuvo cerca de él de manera muy concreta, incluso prestando su ayuda material cuando esto fue necesario, como muestra de la fe compartida y el caminar juntos en la misma senda. ALELUYA Cfr. Ef 1, 17-18 Aleluya. El Padre de nuestro Señor Jesucristo ilumine nuestros corazones, para que podamos valorar la esperanza a la que hemos sido llamados. Aleluya. EVANGELIO Mt 22, 1-14 Jesús retorna la comparación del banquete para mostrarnos la amorosa solicitud con que Dios invita a todos sus hijos. Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo. Jesús habló en parábolas a los sumos sacerdotes y a los fariseos, diciendo: “El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo. Envió entonces a sus servidores para avisar a los invitados, pero éstos se negaron a ir. De nuevo envió a otros servidores con el encargo de decir a los invitados: «Mi banquete está preparado; ya han sido matados mis terneros y mis mejores animales, y todo está a punto: Vengan a las bodas». Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio; y los demás se apoderaron de los servidores, los maltrataron y los mataron. Al enterarse, el rey se indignó y envió a sus tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su ciudad. Luego dijo a sus servidores: «El banquete nupcial está preparado, pero los invitados no eran dignos de él. Salgan a los cruces de los caminos e inviten a todos los que encuentren». Los servidores salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial se llenó de convidados. Cuando el rey entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta. «Amigo, le dijo, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?». El otro permaneció en silencio. Entonces el rey dijo a los guardias: «Átenlo de pies y manos, y arrójenlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de dientes». Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos”. Palabra del Señor COMENTARIO: ¿Qué cosa, por tanto, es la vestidura nupcial? El fin del evangelio, dice el Apóstol, es la caridad de un corazón puro, de una conciencia buena y de una fe no fingida. Ésta es la vestidura nupcial. No una caridad cualquiera, pues, a veces, parecen amarse hasta los hombres que tienen mala conciencia. Los que se aúnan para robar, los que se juntan para los maleficios, los que van juntos a los espectáculos públicos, los que al unísono aplauden a los cocheros y gladiadores circenses, con frecuencia se aman entre sí; mas no está en ellos la caridad del corazón puro, de la conciencia buena y de la fe no fingida. Esta caridad es la vestidura nupcial. “Ya están dentro, ya se acercan al convite; se lo digo a los que todavía: vistan el traje de boda” (San Agustín, Sermón XC). Se dice el Credo ORACIÓN DE LOS FIELES A cada intención, pedimos: Ayúdanos a valorar la esperanza a la que fuimos llamados. · Por la Iglesia en los países asiáticos: para que pueda anunciar con libertad la invitación que Dios hace a todos los pueblos. Oremos. · Por los gobernantes de todas las naciones: para que busquen la manera de servir el banquete de este mundo a todos los hambrientos. Oremos. · Por los que rechazan la invitación de Dios: para que descubran el gozo de habitar en la casa del Señor. Oremos. · Por nosotros que, domingo a domingo, nos sentamos la mesa de la palabra y de la eucaristía: para que no caigamos en la contradicción de rechazar al Señor en nuestra vida diaria. Oremos. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Después de alimentarnos con la Palabra de Dios preparamos la mesa de ja eucaristía. Por eso, uniendo la ofrenda de nuestro corazón, presentemos al Señor los signos del banquete eucarístico, anuncio del banquete eterno del cielo. Señor, recibe las oraciones de tus fieles con la oblación de estas ofrendas, para que por este culto de nuestra fiel devoción, lleguemos a la gloria celestial. Por Jesucristo nuestro Señor. PREFACIO DOMINICAL Dios convoca a todos los hombres al banquete celestial de su Reino. Por eso, junto al celebrante, cantemos el Santo en Acción de Gracias al Señor que quiere que todos los hombres sean iluminados con una misma fe y congregados en una misma caridad. ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 33, 11 Los ricos se empobrecen y sufren hambre; pero los que buscan al Señor no carecen de nada. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Padre, humildemente te pedimos que, así como nos alimentas con el Cuerpo y Sangre de tu Hijo, nos hagas también partícipes de la naturaleza divina. Por Jesucristo nuestro Señor. Con alegría, porque Dios, en Jesucristo, nos ha llamado a participar de su banquete eterno, nos retiramos, cantando.
REFLEXIÓN BÍBLICA
“El banquete nupcial está preparado, pero los invitados no eran dignos de él” (Mt 22, 1-14) Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant 1. "MI BANQUETE ESTÁ PREPARADO” Jesús se dirige a los sumos sacerdotes y fariseos, diciendo esta parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo.” El rey, es Dios, y el Hijo es Jesucristo. El banquete está preparado, es decir la alegría y felicidad del Reino. Envió entonces a sus servidores para avisar a los invitados. Esto servidores son los profetas, y a quienes les van avisar como invitados es a los judíos, pero éstos se negaron a ir. De este modo fue como después envió a otros servidores, es este caso los apóstoles, con el encargo de decir a los invitados: "Mi banquete está preparado”, El banquete es la felicidad mesiánica. 2. LA LLAMADA INSISTENTE DE DIOS A SU PUEBLO QUE AL PARECER ESTA SORDO En aquel tiempo, en esta parábola Jesús se dirige a los judíos y lo hace de forma insistente, como es la llamada insistente de Dios a su pueblo que al parecer esta sordo. Para mayor gravedad, los judíos no solo parecen faltos de interés por el llamado de Dios, además no muestran provecho en oír a su Dios. Lo que hace Dios es de toda lógica, esto es, considerar que el primer pueblo que es invitado es Israel, y esto es natural, porque Dios primero cumple su promesa con su pueblo. Sin embargo ante el rechazo de los judíos, Dios invita a todos, incluso a los pecadores a disfrutar de su reino, pero no basta aceptar la invitación e ir, además el invitado deberá entrar con las debidas disposiciones espirituales, es decir con una vida de gracia y rectitud. 3. NO TUVIERON EN CUENTA LA INVITACIÓN “Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio”; Es decir, estos malagradecidos consideraron más importante que aceptar la invitación, dedicarse a sus asuntos económicos, preocuparse de su apego a lo material, sus cosas personales, sus propiedades, todo ello mucho más interesante que asistir a tan bella invitación. Así fue, como por preferir las comodidades, estos se hicieron indignos y no merecedores del Reino de los Cielos. 4. PERO LOS INVITADOS NO ERAN DIGNOS DE ÉL También se acusa, que hubo otros que aumentaron su error, es decir quedaron en una situación que no podía ser peor, pues se apoderaron de los servidores, los maltrataron y los mataron. En uno de estos caso es lo que le sucedió a Juan Bautista, quien fue decapitado por orden de Herodes Antipas a fin de complacer a su ilegal relación con Herodías y la hija de esta Salome. Al enterarse, el rey se indignó y envió a sus tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su ciudad y luego dijo a sus servidores, es decir los apóstoles: "El banquete nupcial está preparado, pero los invitados no eran dignos de él. Salgan a los cruces de los caminos e inviten a todos los que encuentren". Entonces, cumpliendo el mandato del rey, reunieron e invitaron a todo los que vivían en las cercanías, a los caminantes, a los gentiles y, a cuanta persona encontraron, siendo estas personas buenas y también malas, y la sala de fiesta se llenó de una gran variedad de convidados. 5. "AMIGO, ¿CÓMO HAS ENTRADO AQUÍ SIN EL TRAJE DE FIESTA?" Cuando el rey, Dios, entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta y le pregunto "Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?". Lo que está representando esta pregunta, es que este invitado no está investido de la gracia, la piedad, la bondad, la justicia y la fe, y como éste permaneció en silencio, entonces el rey, Dios, dijo a los guardias, es decir a los ángeles: "Átenlo de pies y manos, y arrójenlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de dientes". Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos. 6. JESUCRISTO NUESTRO SEÑOR, NOS INVITA EN CADA EUCARISTÍA A SU BANQUETE Jesucristo Nuestro Señor, nos invita en cada Eucaristía a su banquete, y a el debemos llegar con la gracia. Jesús, a todos quien lo acepta le da su consuelo espiritual, a todo quien responde a su llamado, a todo el que va a Él y se entrega aceptando el llamado radical, incondicional, si reservas, esto es con todo el alma, dando todo de sí, Él le tiene un buen sitio en el banquete, este es el festín del Reino de los Cielos. Sin embargo lo triste es que de los invitados hay muchos que están muy preocupados de muchos problemas o situaciones que acaparan su atención o consideran que es más importante y con ello renuncian a la posibilidad de participar en la Vida Eterna. 7. ‘AMIGO, LE DIJO—, ¿CÓMO HAS ENTRADO AQUÍ SIN EL TRAJE DE FIESTA? Los servidores salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial se llenó de convidados. Estos son los publícanos y pecadores, las gentes depreciables de Israel. Frente a los dirigentes, sabios y fariseos, que rechazaron su ingreso en el Reino a primera hora, que no fueron “dignos”. Los fariseos y los superiores religiosos de Israel — fueron los primeros invitados a ingresar en el reino; pero Dios es bueno con todos, y por eso abre también su reino para todos. Cuando el rey entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta. “Amigo —le dijo—, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?”. El traje de fiesta, es la disposición moral requerida para participar en el reino. La unión a él por la fe se supone en todos los convidados — incluso en el que no está con el “traje de fiesta” —, pero hacen falta otras disposiciones de lealtad y entrega. El bautismo cristiano se supone como “ingreso” a este banquete de boda mesiánico, pero se exigen condiciones de permanencia en él, con aceptación y cumplimiento de los preceptos del Señor. 8. “SON MUCHOS LOS LLAMADOS, PERO POCOS LOS ELEGIDOS” También es importante considerar que a pesar de que la entrada sea gratuita y que todos tienen la posibilidad de participar, no es menos importante que los invitados lleven el traje de fiesta y la disposición correspondiente. Los cristianos deben “revestirse de Cristo” (Rom 13,14; Gal 3,27), tener sus mismos pensamientos y sentimientos (cf. F1p 2,5). El final de aquel que participa en el banquete sin el traje de boda, permaneció en silencio y fue apartado como la cizaña que está junto al buen trigo (Mt 13,42) y como los peces malos de los buenos (13,50). La frase terminante de la parábola es una delicada advertencia: “Son muchos los llamados, pero pocos los elegidos”. El Señor nos Bendiga Pedro Sergio Antonio Donoso Brant Domingo XXVIII Ciclo “A”
PARA LA LECTIO DIVINA
¡DIOS ES REALMENTE GRANDE Y ENORMEMENTE GENEROSO! En la primera lectura leemos: “El Señor de los ejércitos ofrecerá a todos los pueblos sobre esta montaña un banquete de manjares suculentos, un banquete de vinos añejados, de manjares suculentos, medulosos, de vinos añejados, decantados”. Y en el evangelio: “Jesús habló en parábolas diciendo: El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo”. La Palabra de este domingo se centra en los banquetes (cf también el salmo responsorial). La Iglesia nos ofrece datos y noticias de banquetes extraordinarios organizados por personajes importantes: el señor de los ejércitos (primera lectura) o un rey (evangelio). Cuentan con un programa detallado: se trata de un banquete que tendrá lugar en Jerusalén (primera lectura) o de otro, con ocasión de unas bodas reales, que se celebrará en una casa grandiosa (evangelio). Y un menú: excelente y exquisito en ambos casos: manjares suculentos y vinos añejados (primera lectura), los mejores terneros animales, (evangelio). Los invitados al convite son agasajados espléndidamente por los anfitriones. Invitados: todos los pueblos, sean muchos o pocos, todos los que se encuentren en las encrucijadas, sean hombres o mujeres. Tanto en la primera lectura como en la parábola del evangelio (el invitado sin vestido), los comensales invitados al banquete se han debido preparar responsable y concienzudamente. El invitado, sorprendido sin traje de boda, no lo ha revestido el rey, como era costumbre en Oriente, sino que se lo ha ofrecido para que honre a todos los comensales. No podemos y no debemos comportarnos como los ingratos invitados al banquete que respondieron hostilmente al rey, incluso maltratando y matando los servidores, ni tampoco como el comensal que no quiso vestirse de fiesta. Hagamos nuestros los sentimientos del salmo 22 y prolonguemos el momento del banquete “en la casa del Señor por un gran número de días”. ¡Dios es realmente grande y enormemente generoso!
ORACION
Tú, que quieres que venzamos el mal con el bien y que oremos por quienes nos persiguen, apiádate, Señor, de mis enemigos y de mí y condúcenos a tu celestial Reino. Tú, que agradeces las oraciones de tus siervos, que pidamos unos por otros, recuerda tu gran benevolencia y apiádate de nosotros, Señor, de quienes tenemos presentes a los demás en nuestras oraciones, ellos en las suyas y yo en las mías. Tú, que ves la buena voluntad y las obras buenas, recuerda, Señor, a quienes por cualquier razón, por pequeña que sea, no dedican tiempo a la oración. Apiádate de quienes padecen extrema necesidad, socórrelos, Señor. Apiádate de nosotros, de ellos y de mí, Piedad. Recuerda, Señor, a los niños, a los adultos y a los jóvenes, a los ancianos y a los venerables, a los hambrientos, a los sedientos y a los desnudos, a los prisioneros y a los extranjeros, a los que no tienen ni amigos ni sepulturas, a los delicados ya los enfermos, a los posesos, a los propensos al suicidio, a los atormentados, a los desesperados y a los confusos, a los débiles, a los afligidos y a los apesadumbrados, a los condenados a muerte, a los huérfanos, a las viudas, a los vagabundos, a las parturientas y a los niños de pecho, a los que se arrastran esclavizados en las minas, en las cárceles o en soledad (Lancelot Andrewes, en Lepreghiere deii’umanita, Brescia 1993).
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama. Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ), (3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd.

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